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函授政治毕业论文(五篇)

日期:2021-09-29 15:08:27 作者: 点击次数: 所属栏目:政治论文

函授政治毕业论文第一篇

论文题目:认识论和政治论视角下高校校园文化的价值取向

摘要 高校校园文化是文化在高校的重要表现形式,它的本质是人的全面发展。认识论哲学和政治论哲学中对人的价值追求的不同观点影响着高校校园文化的理念选择。认识论哲学家认为人的价值和幸福的最高体现是理性知识和真理,求知和知识是人存在的最高形式。政治论哲学家认为人的价值侧重体现在社会价值方面。在这两种不同的哲学视角下,高校校园文化的价值取向选择也是认识论和政治论哲学之间不断冲突与融合的过程。

关键词 高校校园文化 本质 认识论哲学 政治论哲学

The Values of Campus Culture from the Perspective

of Epistemology and Political Theory

LIAO Ting

(Higher Education Institute of Wuhan University of Technology, Wuhan, Hubei 430070)

AbstractCampus culture is an important expressional form of cultural in universities,its essence of Campus culture is the overall development of the people. The person's different ideas of the value pursuit in the philosophy of Epistemological philosophy and political theory influenced the idea choice of college campus culture. Epistemology philosophers argue that the highest expression of human value and happiness is rational knowledge and truth, the highest form of human existence is the pursuit of knowledge and knowledge. The political theory philosophers thought that man's value emphasis embodied in the social value. In these two kinds of different philosophical perspective, the choice of value orientation of college campus culture is also the process of constantly conflict and blending between epistemology and the political theory philosophy.

Key wordsthe campus culture; essence; epistemological philosophy; political theory philosophy

高校校园文化在引领、塑造高校物质形态、观念形态方面起着重要导向作用。它既有着文化的共性,又有着自身的个性。在多元的文化价值观的影响下,高校校园文化如何选择符合自身发展的价值取向,是一个值得探讨的问题。

1 高校校园文化的本质是人的全面发展

1.1 文化的本质

伯顿·克拉克主编的《高等教育新论:多学科的研究》一书中提出了用文化的观点来研究高等教育,并指出文化是一种共同使用的思维方式和集体的行为方式,“文化塑造个人的心智”。也有人认为文化就是教育,教育就是文化。文化的本质不是别的,而是人本身的发展。①

1.2 高校校园文化与文化的关系

1.2.1 高校校园文化是文化在高校的普遍表现形式

高校校园文化(环境)是“由一代又一代的师生和管理者经过长期的培育而形成的,它反映了社会文化发展的要求和校园群体的智慧与意志。”②从文化在高校的表现形式来说,高校教育的基本组成要素包括教育者、受教育者、教学资料三个部分,教育者是文化的传承、传播者。同时又是文化的受传者,作为文化化了的人对文化进行传播;受教者接受一定的文化,又将这种文化进行新的创造,最终也是被文化化了的人;教学资料实质上是文化通过教材、辅导书、工具书等形式表现出来。高校校园文化作为文化这个大系统中的子系统,有着文化的共性。通过校园环境进行的文化选择,具体体现在学校的校风(包括教风、学风等)建设、良好的人际关系(包括师生关系、学生之间的关系等)的确立、校园活动的组织、学校规章制度的订立和各种设施的建立等方面。③高校校园文化是各个高校中都有的一种文化,只是依据高校层次、类型的不同而有所不同。

函授政治毕业论文第二篇

论文题目:浅析我国高等教育领域政治论盛行的现状及解决对策

摘 要 目前在我国高等教育领域内,政治论哲学观盛行主要体现在大学自身特征的弱化,学科设置的零碎化以及教师的职业价值观缺失。这一现状产生的原因包括历史渊源和政治制度两方面。而解决高等教育问题的根本途径是认识论哲学观的回归,并融入人本论、道德论、资本论和境界论等新的哲学观,形成与政治论哲学观的平衡。

关键词 高等教育哲学 实践特征 原因探析 解决对策

随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的提出,政府对我国高等教育的建设与发展提出了一系列的要求。我国高等学校需要根据自身的实际情况进行相应的改革,以走出当前的发展困境,实现其自身的发展。鉴于“哲学必定是世界顶尖大学上空悬挂的一颗巨星”, ①本文试图从高等教育存在的合法基础层面去分析高等教育现状,探讨其产生原因,并提出相应的解决对策。

1 高等教育哲学观的认识论与政治论

布鲁贝克认为:在西方的高等教育发展过程中,高等教育合法存在的哲学基础包括两种:认识论与政治论。强调认识论的人,在他们的高等教育哲学中趋向于把以“闲逸的好奇”精神追求知识作为目的。他们力求了解自己生存的世界,就像做一件好奇的事情一样,力求不受价值影响。“高深学问忠实于真理,不仅要求绝对忠实于客观事实,而且要尽力做到理论简洁、解释有力、概念文雅、逻辑严密”,“真理能够站得住脚的是它的客观性”。②强调政治论哲学的人认为人们探求深奥的知识不仅出于闲逸的好奇,而且还因为它对国家有着深远的影响。高等教育提供了深奥的知识,帮助理解和解决社会问题。所有伟大的教育哲学家都把教育作为政治的分支来看待,如柏拉图、亚里士多德、杜威等。

2 我国高等教育领域政治论盛行的实践特征

在现代社会,高深知识越来越直接地被运用于社会生产,经济发展更加依赖劳动者素质的提高,而劳动者技能的提升需要接受系统的教育,大学已经从社会的边缘走向了中心。大学直接地为社会提供服务,充当着“服务站”的角色。目前,就我国的高等教育的发展现状而言,对高深知识的追求与国家的发展、社会的进步密切相关,高校师生并未完全意义上地摆脱价值影响而纯粹地追求真理。政治论是高等教育系统存在与发展的基础,牢固地占据着统治地位。在高等教育实践中,具体表现出了以下几点特征:

2.1 大学自身特征的弱化

英国剑桥大学前校长阿什比认为大学是遗传和环境的产物。遗传是指大学存在与发展的内在逻辑,而环境则是指大学所处的社会环境,包括政治、经济、文化等各方面的影响。然而,目前国内的大学忽视了其遗传因素——大学发展的内部规律,而过分关注与外界的关系。大学偏重于实践学科的开设,着眼于社会需要而办学。组织内部重视行政权力,学术权力相对弱化。各高校之间重视硬件设施的竞争,如学校占地面积,教学楼的奢华程度,师生规模大小等,而忽视追求高深知识的学术文化氛围的建设。大学在“社会化”的过程中,相对弱化了其传承知识、引领和批判社会发展的功能。

函授政治毕业论文第三篇

论文题目:文化政治论中的权力与主体

【摘要】 作为20世纪下半叶主导的美学与艺术理论研究范式,文化政治论是由诸多理论所形成的一个充满张力的复调,以萨义德为代表的后殖民主义便是其中之一。本文围绕萨义德在文化政治论畛域内的知识生产,揭橥萨义德与福柯权力话语理论的内在关系,同时阐明其在高扬知识分子主体方面创获与将西方本质化、同质化的理论缺憾。

【关键词】 文化政治论;艺术理论;萨义德;福柯;知识分子

一、引论

如果说艺术史论作为一个学科有故乡的话,那么她的故乡便是德语世界,德语艺术史论奠定了西方艺术史叙事的基本范式。如果我们将德语艺术史论的两个关键性人物的艺术史叙事放在一起加以对照比较的话,一个非常值得深思的艺术史叙事的现象便突显出来了。

我们首先来看18世纪的艺术史家温克尔曼的《古代艺术史》。在温克尔曼的著作中他对古埃及、波斯等艺术虽然也有涉及,但是论述极为简略,温克尔曼认为这些艺术其意义只是陪衬,根本无法与古希腊艺术相提并论。事实上,温克尔曼的《古代艺术史》更加严格地说是一部古希腊艺术史,在论述希腊艺术时温克尔曼对其青眼有加:“世界上越來越广泛地流行的高雅趣味,最初是在希腊的天空下形成的。其他民族的一切发现,可以说是作为最初的胚胎传到希腊,而在此地获得了完全另外一种特质和面貌的。”[1]25更进一步温克尔曼盛赞古希腊艺术的一般特征是“高贵的单纯和静穆的伟大”[1]41。

我们再来看另一位艺术史家黑格尔。黑格尔的艺术史是其庞大的唯心主义哲学体系之中重要的组成部分,黑格尔将艺术史的演进划分为三个时期:象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。象征型艺术是“理念在开始阶段,自身还不确定,还很含糊,或则虽有确定形式而不真实……既然不确定,理念本身就还没有理想所要求的那种个别性;它的抽象性和片面性使得形象在外表上离奇而不完美”[2]95。这种象征型艺术的代表是东方艺术,如埃及金字塔、波斯的神庙等。第二种艺术是古典型艺术,古典型艺术克服了象征型艺术的缺陷,达到了理念和形象的完满和谐,其典型代表是希腊艺术,“古典美以及它在内容意蕴、材料和形式方面的无限广阔领域是分授给希腊民族的一份礼品。这个民族值得我们尊敬,因为他们创造出一种具有最高度生命力的艺术”[3]169。第三种则是浪漫型艺术,浪漫型艺术史理念溢出形象,主要代表则是中世纪的基督教艺术。

从以上德语艺术史论中两位经典作家的艺术史观中,我们有理由得出如下结论:首先,艺术史是存在一个线性进步的历程,存在着一个从不完善到完善的递进;复次,在艺术发展中,作为西方文化源头的希腊艺术代表艺术最完美典范,而其余非西方艺术则是作为陪衬而存在,它们是不完满的,离奇怪异的,艺术只有在希腊那里才得到了完善的发展。要而言之非西方艺术和希腊艺术相比判若云泥。

行文至此,一个饶有兴味的问题便凸显在我们的面前,在西方艺术史论之中为何会将非西方的艺术视为西方艺术的史前阶段抑或西方艺术的陪衬,其存在的只是为了凸显西方艺术的价值成就?对于这个问题的理论探讨需要我们将目光投向刚刚逝去的20世纪下半叶的美学和艺术理论的激变,那就是文化政治的崛起,而在文化政治论的群英谱里,尤以爱德华·萨义德对这一问题理论阐述最具胜义。本文的探讨由此就进入萨义德的后殖民主义理论,我以为围绕着萨义德后殖民主义,有以下几个方面值得我们细致考量,首先是萨义德在《东方学》一书之中进行理论探讨的方法论,亦即其理论的支援背景;其次是在萨义德方法论之中涉及主体,尤其是知识分子的角色问题;最后需要指出的是萨义德后殖民主义理论中的几个薄弱点,这几个方面构成了本雅明意义上的理论“星丛”。我想通过以上几个方面的探讨,我们会对上述西方艺术史论中的现象有一个较为全面的理解。

函授政治毕业论文第四篇

论文题目:小学思想政治教育改革的必要性简析

[摘 要:小学思想政治课程教育改革推广促使教学内容不断丰富,还可以改善学生的学习积极性,推动思政课程发挥其价值性,而且还能增加学生对思政课程具有浓厚的兴趣,加强教育改革才能真正提升学生的综合素养,对于学生形成正确的价值观意义非凡。文章中简要阐述了小学思政课程改革的必要性,具体论述了简要的教学改革建议,实现了教学质量的突破。

关键词:小学;思政教育;改革措施]

思政教育改革是基于现阶段教学存在的诸多问题,学生对于所学内容兴趣度不够,从而导致最终的教学效果差强人意,新时期教育改革的推广促使当前教学工作得到全面的发展,教师采取新的教学理念和方式推动教学工作取得了极大的进步,学生学习素养也得到改善。文章中重点论述了现阶段小学思政教育改革面临的弊端,并从发展的角度阐述了思政教育改革实施策略,提升思政教育质量。

一、创新教学理念,完善课堂教学内容

小学思想政治教育改革是非常必要的,这是新时期面临的全新的教学挑战,以往思政学科给学生的印象就是枯燥乏味的学习内容,无法激发他们学习的积极性,同时降低学生的学习质量,继而影响到他们的综合素质。所以小学思政教育改革需要根据教学的实际情况而展开,丰富课堂教学内容,增加教学的趣味性和生动性,才能让学生感受到思政教育对其成长的乐趣。教师改变教学理念是增强课堂有效性的有效手段,为学生创造良好的学习空间,随着新媒体技术的迅速扩展,小学思政教学带来机遇的同时,又为其带来挑战。例如:微博微信等传播方式盛行,使学生进入了微时代,这种传播方式已经成为一种时尚,同时也是一种发展趋势,但与此同时也存在一定的风险,学生接触的网络越来越多,通过网络与外界接触,存在一定的安全隐患,因为虚拟世界中很多事物都是无法在现实生活中满足的,这在一定程度上,使学生的价值观偏离轨道,甚至还会有一些过激行为,还有一部分学生由于接触网络信息而受到欺骗,这些都是新媒体带来的危害,因此,学校应该多开展一些现实生活中的思想教育课,使学生能够分清现实与虚拟世界的区别,能够更好的利用网络资源为自己所用。

二、优化教学手段,强化学生综合素养

随着社会的不断发展,思政教育内容也随之发生变化,小学思政教育是教育的前沿阵地,要想获得与时俱进的思政教育效果,则需要依据时代的发展变化不断转变思政教学思路,并且需要在思政内容上不断创新。从发展角度分析,思政教育需要以当前国家的思政为基准,引导学生具有一定的爱国主义精神,与此同时,还需适当的向学生渗透时代发展中的思政内容,当前小学思政教育存在极大的教学漏洞需要改进。互联网时代的到来促使信息的交流更为便捷,尤其是外来文化对学生的思想造成强烈的刺激,很多负面能量也随之对学生的思想具有一定的误导,为学生带来不利的因素。因而针对上述教学情况,教师需要改变以往的思想教学内容,适当的增加新鲜的时政热点新闻,对学生的信仰进行巩固。除此之外,还需要对学生进行民族文化教育,作为最重要的国之瑰宝,要从网络渠道对学生进行适当的思政教育渗透,从而避免外来因素对民族教育的冲击,推动民族文化在发展过程中不会受到影响,真正推动小学思政教育能够更上新的阶层,让学生思想道德素养能够有质的提升和改变,创新教育效果,丰富学生的情感体验。

函授政治毕业论文第五篇

论文题目:企业如何推行思想政治精细化管理工作及要点浅析

摘 要:管理是企业永恒的主题,纵观那些在惊涛骇浪中挺立潮头、历久不衰的企业,总会发现它们顽强的生命力与其精细、科学的管理密不可分。深入全面提升企业管理水平,精细化管理在企业的生产经营中发挥了积极的作用。如何在企业发展过程中,通过实施精细化管理,提升新形势下企业思想政治工作是当前面临企业管理人员的新课题。

关键词:企业思想政治、精细化管理工作

1 前言

精细化管理是当今企业管理的主旋律,在新形势下,如何充分发挥思想政治工作的优势,使其与企业管理相配套相适应,笔者认为,借鉴精细化管理的理论使之运用于日常思想政治工作实践中,是值得认真探究的一个新课题。实现思想政治工作精细化运作,具体来说,就是要以“精”为目标,以“细”为手段,从思想观念、工作目标、工作程序、工作效果等诸方面讲求“精”、“细”二字。

2 思想政治工作精细化管理的概念

2.1精细化管理是社会分工以及服务质量的精细化。对现代管理的必然要求,是一种以最大限度地减少管理所占用的资源和降低管理成本为主要目标的管理方式,它要求在管理工作要做到制度化、格式化、程式化,强调执行力,它是科学化管理第二层次的充实;它被理论界承认为一种先进的管理文化和管理方式,被越来越多的管理者所接受和运用。思想政治工作研究领域也逐步采纳了这种管理方式,思想政治工作精细化管理的是在思想政治工作的实践中提炼出来的,它是思想政治工作的科学化和人本化的必然选择,是促进成才的一种有效的工作方法,也是促进专业素养形成及职业化发展的一个主要管理方法。

2.2思想政治工作精细化的特点。天下大事必作于细,但这不代表思想政治工作必须“眉毛胡子一把抓”,唯有准确把握思想政治工作精细化的特点,才能更好的推进精细化管理。思想政治工作精细化管理具有以下特征:一是管理的规范性,重视企业的管理常规和各种规章制度的制定,从小事入手,从细节入手、实现管理规范化、程序化。二是管理的有效性,强调工作效率,为综合素质发展留下更多的空间。三是管理的创新性,思政工作精細化管理需要通过不断地探索,反馈调整,形成符合规律的思政工作方法,并用制度把它相对固定下来。


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