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函授现当代文学毕业论文(五篇)

日期:2021-11-10 15:35:52 作者: 点击次数: 所属栏目:现当代文学论文

函授现当代文学毕业论文第一篇

论文题目:谈发展性教学理论在中国现当代文学教学中的应用

[摘要]当下,作为大学中文系主干课程的中国现当代文学教学的境遇颇为尴尬。文章提出以赞可夫的发展性教学理论为指导,对中国现当代文学教学切实进行相应的教学改革。

[关键词]发展性教学理论 中国现当代文学 教学改革 赞可夫

作为大学中文系的主干课程,中国现当代文学教学的境遇颇为尴尬。这其中有整个社会和教育环境的原因,有学生主观能动性的原因,更有课程教学本身的问题,如教学理念的落后、教学内容的陈旧、教学方法及手段的单一等。所以,教学改革就成为改变现当代文学教学困境的有效途径。

一、中国现当代文学教学的现实困境

现当代文学是高校汉语言文学的一门基础课程。然而,随着时代的发展,价值观念的变化,现当代文学和其他不能产生即时效应的基础学科一样,日益受到冷落,陷入现实的困境。

首先,在教学观念上,缺乏对学生进行素质教育与强化技能训练的明确认识,在教学中过多地注重知识积累,在一定程度上限制了学生创造性思维能力;同时,教学体系、教学内容、教学方法和手段都依然处于相对保守、陈旧的状态,不利于课程教学的发展;在教学理念上,仍然沿袭传统的如冯友兰所言“照着讲”,即照着“历史”讲“文学史”,政治历史定论的“文学史”,通过教者这个“传声筒”灌输到学生头脑中,造成“教者无心听者亦无意”。

函授现当代文学毕业论文第二篇

论文题目:韦勒克、沃伦的《文学理论》与中国现当代文学

韦勒克、沃伦的《文学理论》是20世纪80年代的一部畅销书。在近年来对中国现当代文学知识资源的清理中,很少有人注意到它们之间的关系。“五四”、鲁迅和翻译理论在现当代文学的重建过程起到了关键性的作用,但韦勒克、沃伦的“外部研究”、“内部研究”等观点显然给了当时的研究者更大的启发。本文不是一般性的知识考古学研究,而是要以《文学理论》为参照,重新观察它与中国现当代文学研究的差异性,进而使对现当代文学的反省趋向于历史语境化。

《文学理论》是美国学者雷·韦勒克和奥·沃伦合写的一部名著,1942年在美国出版,1965年再版。“自出版以来,大量发行,已先后有西班牙、意大利、日本、德、希伯来和印度等多种语言的译本,风行于世,广泛流传,是近三十余年来西方文艺学具有权威性的杰出著作,至今仍被世界许多大学采用作为文科教材。”1984年11月,刘象愚、邢培明等翻译的中文本由北京三联书店出版,1986年12月再版,再版印刷四万四千册,可称作那个时代的“畅销书”。二十五年来,这部专门讨论文学史、文学批评和文学理论的著作在中国文艺学、现当代文学专业中的影响和传播经久不衰。在这篇文章里,我尝试变过去的历史性、实证性研究为问题性研究,采用“提问题”的方式展开讨论。表面上,它与二十五年来的中国现当代文学研究似乎没有“必然联系”(所谓“必然联系”,就是必须很多人在文章中提到它),但实际上,这种“关联点”却无处不在(我们可以从研究者的研究方法中看到)。

一、“文学史研究”的兴起

20世纪50年代只是中国现当代文学史的“建史”阶段,真正的“文学史研究”直到80年代才开始。这种变化表现在从“感悟批评”转向“问题讨论”。它显然受到了当时正在流行的西方文艺理论和批评方法的影响。韦勒克、沃伦的《文学理论》就是其中之一。由于他们接受过语言学训练,而语言学不主张把文学研究笼统地等同于“文学批评”,而是主张在对各种文学概念加以严格界定、区分的基础上讨论文学研究问题,这就使他们的研究颇具理性色彩。

函授现当代文学毕业论文第三篇

论文题目:论文学“进化论”观念对中国现当代文学发展的非生态性影响

20世纪初,达尔文的生物学“进化论”观念传人中国,在思想领域产生了广泛而深刻的影响。文学领域亦然,正如胡适断言:“一时代有一时代之文学……因时进化,不能自止”。可以说,文学的“进化论”观念深刻地影响了中国现当代文学的历史性构成。然而在本世纪初,当我们站在生态文化的高度来重新审视文学的“进化论”观念时,却发现它存在许多误区。

“五四”时期,“进化论”观念从西方的生物学科横移到了中国的社会学(包括文学)领域。严格说来,达尔文的生物“进化论”学说依然属于当下的生态学范畴,但“五四”学人并未获得生态学的理论视野,只是基于学科范畴抱着文化实用主义目的将其拿来,于是谬误的产生在所难免。首先,从生物学的“进化论”到文学的“进化论”存在着逻辑推理的错误。其中的逻辑思路如下:既然生物秉承“进化论”思想,那就意味着今天的生物物种比过去的更高级、更复杂;从而,今天的社会形态一定也比过去的更为进步,进而推之今天的文学发展也比过去的文学更为进步。这种推理简直就是—个蹩脚的类比推理与三段论推理的结合,其症结在于将社会学、文学与生物学视为等同的类别范畴。这种思想在今天看来是站不住脚的,正如昂奈尔·戈斯曼所说:“历史学并非一直就是高歌猛进和进步主义的”。很多历史事实已无可辩驳地证明了这点。在文学领域亦是如此,T.S.艾略特曾明确指出:“艺术从不会进步”。因而,我们很难断定宋词比唐诗更“进步”,现代的小说比古代诗歌更“进步”。唐晓渡将这种文学的认识误区归结为“五四”文学所酿造的一个“时间神话”:“通过先人为主地注入价值,使时间具有某种神圣眭,再反过来使这具有神圣性0的时间成为价值本身。”进而指出它的负面影响:“就赋予本身并无目的可言的时间以内在目的这一点而言,新时间观体现了一种强力意志;就把时间理解为向前的线性运动这一点而言,它严重歪曲了时间和空间密不可分的本性。由于充满了紧张的期待,它很容易被情感化;由于标定了‘前方’的维度,它不可能不被事先注入价值。新时间观据此把历史截然而划分为过去、现在和未来;而既然‘光明在前’,未来即是希望,朝向未来的现实突然也就具有了非同寻常的涵义;唯独过去成了一个负责收藏黑暗和罪恶的包袱——正如它在现实—心理中所呈现的那样。”历史证明,尽管“进化论”观念对中国文学的现代洼进程产生了巨大的影响,但往往被文化的激进主义者与机会主义分子所青睐。其次,“五四”学人只关注了“进化论”概念横移的相似性,却忽略了差异眭与多样性。因而,生物学领域的其它一些重要思想却被忽略了,甚至被人为地抛弃了。正如有学者指出:“随着达尔文《物种起源》的发展,生物进化论的冲击波遍及当时的学术界。受时尚所染,早期的文化人类学将‘进化’一词引人人类学的研究。但却没有连同引入对此相关联的重要概念,如变异、选择、适应等等。致使他们对文化发展的研究只能停留在文化事项的表层,去比较共时态的差异,人为构拟文化发展的脉络。”0此论断也非常适合“五四”文学界对于“进化论”的态度。经过一个世纪的文学发展,由“进化论”所推动的文学实践已逐渐显露出它不适应文学生态性发展的负面影响来。这主要体现为文学“进化论”观念所催生的文学的先锋性使文学发展的道路越走越窄,文学的遗忘性以及文学群落的削弱等方面。

函授现当代文学毕业论文第四篇

论文题目:中国现当代文学课在大学生道德情感培育中的特殊作用

摘 要:中国现当代文学是高校中文系一门重要的专业基础课,同时由于它与现实联系紧密,对学生的道德情感培育有较大影响,因此无论是对学生进行传统爱国主义教育,还是对学生审美情感的培养,中国现当代文学课都在大学生的道德情感培育上发挥着不可忽视的作用。

关键词:中国现当代文学 爱国主义 审美情感 教化作用

当前大学生德育教育已成为高校教育工作中的一项重要任务。近年来,随着就业压力的增大和市场经济的发展,大学生德育素质有所下降,而中国现当代文学是高校中文系一门重要的专业基础课,同时由于它与现实联系紧密,因此对学生的道德情感培育和提高有较大影响。

一、中国现当代文学中具有丰富的当代德育资源

爱国主义教育不管在何时何地都是思想品德教育的核心,但随着时代的发展,各种思想意识的侵蚀,拜金主义思想正不断抬头,大学生的爱国主义思想正不断淡化,面对如此情况,教育工作者是痛心疾首的,但是强行向学生灌输爱国思想是否能达到目的呢?显然是不行的,弄不好反而适得其反。爱国主义一直是中国文学的优良传统,这种传统在中国现当代文学中相应地得到了发扬和光大。近百年来,爱国主义一直是涌动在中国现当代文学中的思想强音,进而也是中国现当代文学的最重要的特征之一。

中国现当代文学的诞生就是爱国主义的产物。近代“小说界革命”的倡导者梁启超在他的《论小说与群治之关系》、《译印政治小说序》等论文中认为:“欲新一国之民,不可不新一国之小说”,可见他之所以提倡“小说界革命”是与他追求国家强盛、人民觉醒的爱国诉求联系起来的。在此思想的主导下,梁启超创作的《新中国未来记》就是一部爱国主义的政治小说。当时的梁启超认为小说可以起到改造民心、凝聚民意、再造文明的作用,从现在的观念来看,这自然是夸大了文学的功能,而且近代文学革命先驱者们只是从文学的政治功能角度来认识文学的功用,此后中国现当代文学一直受到各种各样的政治功利主义的影响。五四时期,中国白话文学的前驱者同样也是如此,例如,在周作人起草的文学研究会章程中,他们就认为文学不再是有闲阶级的消遣,而是对于人生和社会至关切要的工作。周作人不久之后就提出“文学无用论”来修正自己的这个观点,他认为有些组织试图将文学纳入到自己的范围内,让我们成为他们的工具,他认为从这个角度说,文学是无用的。他一方面认为文学不仅仅是民族的、阶级的,而且还是人类的,文学的立场不应当受制于一个阶级、一个组织的狭隘利益和观念;另一方面,他认为文学只是表现性情、人情而已,并没有什么政治的功用。但是,五四时代,爱国主义依然是中国中国现当代文学的重要主题。启蒙主义文学不管其外在价值形态如何,其骨子里几乎都是由“爱国”感情在支撑着。正如五四是一场爱国运动一样,五四文学同样奏响了爱国主义的时代乐章。中国现代,抗战时期的中国人民饱受日本帝国主义的压迫和凌辱,然而对于一个生性刚强的民族,这也正是激发其民族凝聚力、战斗力,展示爱国主义情怀的时刻。从芦沟桥事变到抗战结束,中国现代文学英勇地担负起了民族救亡的使命,无论是国民党统治地区(国统区),共产党统治地区(解放区),还是日伪区(沦陷区)、上海的特殊租借区(孤岛),尽管文学上的分歧也存在着,但是,在“救亡”这个最重要的旗帜下人们的文学热情是一致的。五四以来中国现当代文学比较关注的启蒙主题(“个性解放”主题),在国难当头的时刻,也暂时退出了中心位置,让“救亡”成为文坛焦点。“救亡”焕发了巨大的民族凝聚力,昔日因各种政治文学观点而彼此对立的各家各派,这时均捐弃前嫌,在民族解放的旗帜下实现了统一。

函授现当代文学毕业论文第五篇

论文题目:高师中国现当代文学教学的现状反思与应对策略

中国现当代文学不仅是高等师范院校汉语言文学专业的基础课程,而且是新闻、对外汉语、小学教育等专业的必修课,自上个世纪五十年代确立自身的学科范畴之后,因其与社会现实、意识形态的紧密关联,从而在传播现代人文精神、价值理念、文史知识,培养学生的人文素养、审美意识、道德情操等方面具有不可替代的作用。但自上个世纪九十年代以来,随着市场经济体制改革的逐步深化,尤其是新世纪以来,多元化文化为大学生的精神需求提供了更多选择,人文学科遭遇冷落,曾经是“显学”的中国现当代文学越来越被边缘化。因此,面对新的文化环境,如何转换教学理念、调整教学方式、提高教学质量,培养合格的高等师范院校毕业生,是中国现当代文学教学应该认真思考的问题。

我通过调查问卷的方式了解中国现当代文学教学的现状,在对学生知识结构、教材使用、课堂教学等全面调查了解的基础上,发现目前教学中存在的问题,为进一步优化教学模式、培养合格的师范毕业生提供客观依据。问卷分单项选择题和简答题两部分,内容包括学生情况、师资配置、教材使用、课堂教学、教学效果等教学过程的各个环节。

一、调查问卷总结

课题组向中文系汉语言文学专业2008、2009级四个教学班发放调查问卷210份,回收有效试卷192份,有效回收率为91.4%。

1.学生对中国现当代文学的了解程度。被调查者中,159人对中国现当代文学一般了解,占总数的82.8%;150人阅读了一定量的中国现当代文学的相关作品,占总数的78.1%;133人阅读过关于中国现当代文学的理论著作和学术论文,占总数的69.3%。

2.关于教材使用情况。139人表示所使用教材的难易程度一般,占总数的72.4%;在对目前所使用教材的满意程度上,81人表示满意,60人表示不满意,51人表示无所谓,分别占总数的42.2%、31.3%和26.6%;166人认为应该讲授教材以外的更多知识,占总数的86.5%。

3.关于师资配置。116人喜欢学识渊博的教师,占总数的60.4%;65人喜欢幽默风趣的教师,占总数的33.9%;11人喜欢理论深厚的教师,占总数的5.73%。106人认为教师应该侧重于作品解读,占总数的55.2%;认为侧重于历史知识介绍和理论分析的为23人和53人,分别占总数的12.0%和27.6%。

4.关于课堂教学、多媒体使用情况。132人对目前的教学表示满意,占总数的68.8%;138人认为很有必要进行课堂讨论,占总数的71.9%;108人喜欢师生互动的授课方式,占总数的56.3%;认为以教师讲授为主和学生自学、教师启发的分别为48人和36人,占总数的25.0%、18.8%;169人认为希望教师在课堂上使用多媒体,占总数的88.0%,其中有一半以上特别希望使用多媒体。

5.关于学习效果。136人在学习过中国现当代文学之后对这门课程的兴趣更大,占总数的70.8%;91人愿意在课外就有关中国现当代文学方面的问题向任课教师请教或是讨论,占总数的47.4%;看情况而定的为94人,占总数的49.0%;103人倾向于报考中国现当代文学专业的研究生,占总数的53.6%,这一比例在古代文学和文学理论那里分别是40%和7%。


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