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函授古代史毕业论文(五篇)

日期:2021-11-12 14:18:39 作者: 点击次数: 所属栏目:古代史论文

函授古代史毕业论文第一篇

论文题目:对提高高校世界古代史教学质量的思考

摘要:在世界古代史教学中存在若干问题,只有通过更新教学理念,改进教学方法,从而实现教学质量的突破。

关键词:高校 世界古代史 教学质量

世界古代史是历史学本科基础课,是世界通史的重要组成部分。它包括世界上古史和世界中古史,涵盖原始社会、奴隶社会和封建社会三种社会形态,囊括亚非欧美四大洲。时间跨度达几百万年,教学内容丰富,人名、地名繁杂,而史料相对较少,学生学习的目的主要为了应付考试,造成教师难教,学生难学。笔者经二十余年的教学实践,对世界古代史的教学作些初步探索。

1.影响学生学习世界古代史的因素

目前,在世界古代史的教学中存在若干问题,这些问题是影响教师讲授、学生学习的不利因素。教学是教师与学生的双向活动,要想提高教学质量,必须首先了解制约教师讲授、学生学习积极性的不利因素,笔者认为制约教学质量提高的原因有以下几方面:

1.1 近年来,我国世界古代史教学出现弱化的趋势,几年前普通高中就已经取消了世界古代史这门课程,仅在文科生中开设世界历史,这里的世界历史指的是世界近现代史,不包括世界古代史。而高中理科生历史课是选修课程,学生为了考大学根本不会选修,对高校世界古代史的教学而言,现在的学生基础比过去差了很多,这样的课程设置使我国学生和法国、日本、美国等相比世界历史知识相差甚远。“法国规定从幼儿园到高等教育均开设历史课,学习内容包括本国史和世界史;日本在高等工程教育改革中,提出增强学生的使命感和社会责任感,培养适应社会的能力与素质,要求学生了解日本和世界的历史,特别强调培养学生的国际意识,给世界史以相当的地位。”[1]

1.2 随着教学改革的深入,在主管部门指导下专业基础课被压缩,世界古代史教学学时也相应压缩,一定程度上增加了教学难度,影响教学内容的厚度和广度,同时,公共课课时有增无减,学生每天不仅要应付名目繁多的公共课,而且要忙于通过各种等级考、获取各种证件,为今后的就业增强竞争实力,自主学习专业课的时间少得可怜,笔者于2008年在所授课班级做的调查显示,学生课外自主学习世界古代史的时间几乎为零。

函授古代史毕业论文第二篇

论文题目:论初中生学习古代史的必要性及健全的人格培养

长期以来,受应试教育的影响,古代史仅作选学内容 ,这在实际教学中受到忽视,学生也不重视,组织教学也很吃力。而当今学生普遍存在人格缺陷,缺乏追求进步的精神动力,或畏惧困难,或抗挫心理能力差、情绪起伏大,或自我定位太高、以自我为中心、无法与他人善处等等。这些人格缺陷直接影响着学生身心健康的发展,抑制了内在潜能的发挥,也影响整个学生时期的学习。作为从教二十几年的历史教师,本人认为古代政治文明,物质文明,精神文明博大精深很有学习的必要性,也有利于健全的人格培养。

一、学习古代史可让学生了解祖国悠久的历史和中华民族对人类的卓越贡献

中国是人类最早发源地之一,中国文明带着她自己的独特的风格,一个高峰接着一个高峰,直到今天仍是奋斗不息,前进不止!我国有文字记载的历史达四千年之久,我国不仅历史悠久且还有灿烂的文化。通过向学生进行祖国悠久历史和辉煌灿烂文化传统教育,增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感;特别是当前新形势格局下,它将为经济的繁荣,科学文化的发展提供重要的前提和保证。从而使学生坚信祖国强大一定能够实现。在落实科学实践观指导下,勤劳勇敢智慧的中国人民也一定能克服时艰,再现祖国的辉煌。

二、学习古代史让学生受到爱国教育,以增强学生的民族责任感

古人云:“人无志不立”,我国古代汉朝张骞两次出使西域,班超投笔从戎,功在边疆的远大志趣,东晋祖荻闻鸡起舞,立志报效国家,成为收复中原的代表人物;南宋的岳飞从青少年起就有“精忠报国”之志,终于成为我国历史上众口皆碑的抗金将领而名垂史册,通过运用英雄人物和革命老前辈的浴血奋战,出生入死,顽强斗争的生动史实,教育学生继承和发扬它们的革命光荣传统,树立起振兴中华人人有责,为建设现代化的社会主义祖国而献身的精神。

函授古代史毕业论文第三篇

论文题目:普通中学中国古代史教材内容的改革

摘 要:教材改革是基础教育改革的主要组成部分,教材的改革已成为全国教育课程改革中的热点。本文就2007年版高中《中国古代史》教材内容的变化进行分析,以对新教材改革提供一定的借鉴。

关键词:中国古代史 内容 调整

教材改革是基础教育改革的主要组成部分,而2007年版高中《中国古代史》教材的改革带动了历史教学方式的改革与创新,给中国的教育改革注入了一定的新鲜血液。2007年版新教材在教材内容方面到底有哪些改革。

一、改革引言内容

引言既概括本章内容基本线索及其特点,又介绍本章内容的国际国内背景及当时中国所处的世界地位。这一引导性序言更富有概括性,指导性也更强,尤其能把中国古代历史放在同一时期的国际背景下,视野更开阔。2007年版教材继续沿用1992年版教材的做法,每章前都有一段引言,但内容发生了很大的变化,如第二章“封建大一统时期——秦汉”的引言。这样,学生在明确三个重点知识的基础上,可以进一步整体地把握历史知识结构。

二、改革选材内容

2007年版教材增加了一些影响现代文明发展,也将左右个人素质和前途的重大内容,这些内容具有文明价值。如在如何实现人与自然的和谐共处,2007年版教材在许多章节中介绍了环境保护的内容。在第一章第四节,讲到“周人对环境保护的重要性己有了初步认识。传说周文王曾告诫儿子武王对大自然不要进行过度开发,要按自然规律合理使用。”第二章第四节指出:“江南地区的土地资源得到进一步开发……围湖造田和向山要田,对自然生态平衡有所影响。”等。其次,2007年版教材将荀子的“人定胜天”思想改为“制天命而用之”。事实说明人永远不能战胜自然,强调人定胜天的思想只会导致不顾自然,破坏自然,这将造成人与自然同归于尽的后果。此外,新教材还补充和扩充了人才选择、交通、法治建设(秦律、大明律等)、商品经济(如唐朝的邸店、柜坊等)、社会生活中的衣食住行等与社会现实或现代热点话题相关的题材。这些新添的教材内容将学生的视角引到了社会现实,使学生自然地将历史与现实社会紧密地联系起来。

函授古代史毕业论文第四篇

论文题目:略说古代史家史学批评的辩证方法

摘要:唐代史家刘知幾在总结以往史学发展的基础上撰成《史通》一书,这标志着中国古代史学批评发展到更加自觉的境界。它在理论上的提升和专题评论的广泛展开,上承魏晋,下启两宋元明,大多反映出辩证的认识和方法,极大地丰富了中国古代史学批评的内涵及其史学价值和理论意义。总结这一辩证方法运用的传统,对当今史学批评的开展,仍有一定的借鉴作用。

关键词:古代史家;史学批评;辩证方法

中国史学有连续性发展的特点,在史学发展的基础上所滋生、发展起来的史学批评也具有这一特点。先秦、秦汉时期,孔子评论董狐、《左传》评论《春秋》、司马迁评论《春秋》,以及班彪、刘向、扬雄等评论司马迁《史记》等,都是对后世有很大影响的史学批评见解。魏晋南北朝以降,史学批评进入更加自觉的深入发展阶段。这反映在批评理论上的提升和专题评论的展开,其中不乏辩证的认识和方法,值得认真总结,以资借鉴。本文拟就唐宋元明时期在史学批评方面有较大影响者,略述梗概,以就教于读者。

一、史学批评自觉意识的新发展

东晋至唐初,在中国史学上,袁宏的《后汉纪》序、范哗的《狱中与诸甥侄书》、裴松之的《上三国志注表》、刘昭的《后汉书补注志》序、《隋书·经籍志》史部大序与诸小序等,都在不同程度上包含着史学批评的见解和方法。继而,中国史学批评史上出现了具有完整理论体系的史学批评专书。影响此后千余年史学批评的发展和史学理论的探讨,这就是杰出的史学批评家刘知幾于唐中宗景龙四年(公元710年)写出的《史通》一书。这是中国古代史学上第一部划时代的史学批评著作。《史通》的问世,标志着中国史学进入到一个更高的自觉阶段,以及史学思想发展和史学理论建设的新转折。

刘知幾(公元661—721年)于唐高宗永徽元年(公元680年)举进士而人仕,武则天长安二年(公元702年)开始担任史官,撰起居注。历任著作佐郎、左史、著作郎等职,并兼修国史,参与了《唐书》、《武后实录》、《姓族系录》、《睿宗实录》、重修《则天实录》、《中宗实录》等撰述活动。其间,他因不满武则天和唐中宗时史馆修史的紊乱和监修贵臣们对修史的横加干涉,曾在中宗景龙二年(公元708年)毅然辞去史职,“退而私撰《史通》,以见其志”(《自叙》)。

函授古代史毕业论文第五篇

论文题目:关于地方师范院校历史学专业中国古代史课程教学的两点思考

摘 要:作为学生首先接触的是专业课,中国古代史的教学不仅要传授具体的知识,学生专业素养的培养更为重要。应逐渐使学生认识到历史学的意义何在,进而培养学生发现问题、解决问题的能力。同时,在教学过程中应注意学生学习兴趣的激发。而教学的难点则在于打破旧有框架对学生头脑的束缚,使学生明白历史研究并不是公式的简单套用,而是要通过科学的研究去发现历史本身的规律。

关键词:中国古代史;历史教学;专业素养

一、教学的重点在于历史感的培养,要激发学生的学习兴趣

中国古代史课程作为专业基础课,一般都在大一上学期开设。大一新生对于历史学专业往往还没有什么很深刻的认识,他们的认识往往还停留在传统应试教育所造成的误区之中。最为突出的一点就是认为学历史不过是死记硬背而已。中学阶段的应试教育给学生提供出标准答案,学生所需要做的也就是把它记下而已。这不仅扼杀了很多学生对历史学的兴趣,而且也使很多学生不能掌握正确的学习方法。

的确,历史学专业有很多东西需要记忆,但并非记忆力好就可以成为历史学家。很多大家都公开宣称自己记忆力不行,比如严耕望先生就是如此。学历史需要记忆,但并不完全靠记忆。如果一年的中国古代史学习完毕以后,只记住了一大堆的年代和人物的话,那将是巨大的失败。知识点的记忆很重要,但更重要的是历史感的培养。那么,何为历史感呢?我认为就是站在历史的高度发现问题、分析问题的能力和方法。它包括了批判的眼光、独到的视角等等。历史学是一门高度理论化的学科,它的意义不仅在于为我们保留一份集体的记忆,而且还在于历史学的最高追求在于总结人类历史发展的一般规律,进而为人类社会的前进指明方向。从这个意义上说,历史学是聪明人的智力游戏,绝不能仅靠死记硬背的。韩愈说:“师者所以传道、授业、解惑者也。”第一位是“道”。当然我们的“道”不同于韩愈的“道”。


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